oretaichi.bsky.social
👤 Joined on 07 February 2024
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@oretaichi.bsky.socialジジェクが、リベラル民主主義は嫉妬の爆発要因が揃っていると言っている。資本主義のまだしも良いところは「不完全さ」で、それが不正だからこそ、人々は自分の運命が偶然的なもので「自分の努力不足=不道徳」のせいではないと、納得できる、らしい。 現代アートの、いわゆる当事者のマイナス方向の個性を次々と優しい心でコンテンツ化しようとしていく流れに僕がずっと懸念を示しているのは、「個人がそうある原因」なんて絶対に汲み尽くせないし、尊厳のためにやってもいけないことだからだ。あの流れは、意図に反して人間的なものを限界まで市場にのせ、最後に「本当にどうしようもねぇ問題」だけが個人の中に残ると思ってる
Show Postここんとこ「嫉妬」についてまとめてたのは、それがいま個々人の道徳問題で解決できない社会現象だろうと思っているからですね。 嫉妬には、平等というある種の道徳感情がある。世界に一切期待しない人はおそらく嫉妬をしない。jealousy(嫉妬)とenvy(羨望)をわける考え方ある。前者は他人を引き摺りおろすことで平等化を目指す一般に非生産的な悪とされ、後者は自分を高めることで平等化を図る健全なものとされる。 綺麗な切り分けだが、いわゆる「できる人」向けの人生訓で、クリエイティビティのパイが少ない現代で必然的に生まれる敗者は前者に絡めとられるしかなく、精神的に去勢されるしか苦しみから逃れる術はない。
Show Postルサンチマンというのは、いわゆる「酸っぱいブドウ」だけではそれにならない。えらばなかった可能性を過度に理想化しないのは幸福に生きるための条件でもある。 しかし「私は(心の底ではそれを求めているのに)、選ばなかった。なぜなら私は道徳的に正しいからだ」という論理をとると、ルサンチマンになる。重要なのは、道徳は(反道徳という道徳も含めて)そういう構造をもっている、ということ。人類は逆立ちしてもキリスト教的道徳空間から出られない。 ルサンチマンという視点は、所詮はエリートの人格陶冶にしか役立たない気もしてくる。底辺からの社会現象にそれを指摘したところで「だから何?」とは思ってしまう。
Show Post3ヶ月くらいいっさい視覚を使わない生活の修行とかしたいが仕事辞めなきゃならんな
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