NTRほど男女で人気度に落差のある性癖はあんまり無いと思っていてそもそもNTRの勘所が全く分からずあれこれ人の書いてるものを眺めていたんだけど、あれは要するに所有したことで欲望の強度が下がってしまった対象をもう一度強化するための儀式なのか？ということを考えていた

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「愛の希求は絶対ではないし、求愛は瞳孔が収縮するような反射的な動作ではない。ヒトは何らの愛なしに存在し、存在し続け、じゅうぶんに満ち足りて死にゆくことができるはずの生物であるし、またそのようであるべきだと強く願う。愛は動植物の世界にとっては観念的にすぎ、機械的システム的な世界にとってはウェットにすぎる。」 haruaki.shunjusha.co.jp/posts/9880

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シアトリカルということ、他 | 死にたがり読書録 | web春秋 はるとあき haruaki.shunjusha.co.jp/posts/9880 連載エッセイがきのう更新されました　本当は蓮實重彦『フーコー・ドゥルーズ・デリダ』の話をするはずの回だったのにいろいろ余裕がなくて、この一年くらいあれこれ考えていたこと、特に去年バイトしながらオザケンの歌を聴いてスピノザを読んでいたころ考えていたことなんかを中心に、断章形式で寄り道につぐ寄り道といった感じのものを書きました　長いのでお暇なときに

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日本は律令制度が早々に崩壊して国（朝廷を国と呼んでよいのなら）が徴税を荘園経営者にぶん投げたわけだけど、中国の小説を読んでいると「自殺した者は怨霊にならない」という日本人から見ると不思議に感じる考え方にちょいちょい出くわす。これが無知蒙昧な若者が失恋で自殺したとかだとやばい場合があるけど、地位のある人の「覚悟の死」は然るべき形で体制内に回収されているから問題ないということらしい。文明化された死霊である。祖霊信仰的だが、一方の日本は「怨霊が暴れる」ことそのものを政治的転機の嚆矢として「便利に使っている」傾向にあり、これが無責任の体系化か…という感じがある

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私は四肢切断とか好きなんだけどフェチの対象にするにはかなり最悪という自覚があるのでこっそりやってるし怒られが発生したらハイ…ってなるだけだな　やめないけど←これが言論の自由であって嫌がられない自由とかない

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