『一九八四年は』どうしてもSF要素の強い「監視社会」の側面にスポットライトが当てられがちだけど、オーウェルが警鐘を鳴らしていることの本質は「貧困と憎悪のスパイラルを意図的に維持する」ことにあって、テレスクリーンや思考警察やニュースピークといった要素はそのためのギミック＝手段でしかないんですよね。

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現在デモに参加してる人たちについては、デモ内部の人間からすると危険から最も遠いって思うんだけど、問題はこの世にデモなどあるとも知らされてない、現政権にも何の不満もなかった、しかし物資が謎の「目詰まり」で滞り、仕事そのものがなくなって、何の説明もなく世に放たれる人が、すでにいるだろうし今後どんどん増えていくだろうし、その人達の人数規模も、そこで起こる感情も、予測がつかないんだよな。

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古文漢文を学んでおかないと、昭和の文学や批評もきちんとは読めなくなるよ。これは何も精神的、抽象的な話などではなく、例えば太宰治の小説のなかにも、古文漢文由来の語句や表現、言い回しは普通に出てきます。いわんや、大正、明治期をや。だから、「国語科教育から古典を無くせ」なんて考えは、市民から、近代日本を振り返り、省察するまなざしを奪うものだよ。ついこの前までの日本語すらだにも、直接は触れられない──そんな社会が出来してしまったなら、やんぬるかな、としか言えないね。

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最近YouTubeでセサミストリートを見てるんだけど、たとえば父の日回にしても パパの日はとても特別な日だね！ でも、もちろんパパとは一緒に暮らしてなかったり、血が繋がっていなかったりパパが2人いたり、色んなおうちの形があるよね！！ エルモはみんなを愛してるよ！！ ハッピーハッピー🎶ダンスダンス🎶🎶 みたいな調子なので毎回涙が出てしまう 人類は滅んで地球はセサミストリートになったほうがいい （セサミストリートとは相反する思想）

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「歴史の正しい側につく」みたいな言い方を忌避したり嘲笑する人をよく見かけて、まぁ確かに「正しさ」が社会的強者によって恣意的に形作られているかもしれないという疑念を持つのは大切なんだけど、未来から過去を振り返った時、何が「正しかったか」「間違っていたか」が（時に残酷なほど）明白に分かれることも沢山あるし、パレスチナで起きていることなんてその筆頭だろ、と思う。 未来の人に「ここまで圧倒的に間違ったことをなぜスルーしていたんですか」と問われた時に、「歴史に正しい側も間違ってる側もないと思うので、特に何もしませんでした、あえて言えば正しさが行き過ぎることを心配してました」とでも答えるつもりなのだろうか

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