大内
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べつの立場から言うと、（自分はそうではないが）もしキャラクターを心から自分の子供だと思えてしかないのなら、そして要するに《単純な家族主義》の《再生産》をOCに望んだとして、そこにいったいなんの問題があるだろうか（古典的には人形愛という行いについて蓄積されてきた筈の議論）。そのキャラクターが糞便を排泄し、あるいはせず、生殖に興味を示し、あるいは示さず、行い、あるいは行わず、小銭の数え方をおぼえ、あるいは金銭という概念を無視し、しかしいずれ死ぬことだけは定まっているという意味で準人間的な存在として自分の子供と思いさだめて生きているのなら、それはまたひとつの誰も口を挟めはしないなにかであろう
Voir le postさて、OCに対する《うちの子》呼びについての態度を避けるわけにはいかないので、いろいろなひとたちの記述を探して読む。うちの子呼びを肯定的に開くまでにあらかじめ解きほぐすべき難点はいくつもあるが、もっともな考え方として「キャラは自分の子ではない」「キャラを自分と対等の存在と見なしてない、一方的で庇護的な目線に抵抗感がある（他人が言う分にはいいけど）」などが見える。しかしウチの考えでは「うちの子」とは呼んでも、けっして「私の子」「我が子」とは呼ばれえない点を取り上げたい。また、いかにも血縁関係の再現と見てとるのは性急であって、逆説的にも単純な家族主義に対する切断と、それによる独特な愛の効果を見たい
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OC論を考えるとき、これはどうだろう？ということで並べて考慮してみたいモデルケースはひとによっていろいろあるでしょうが、ウチから挙げるとひとつは伺か。で、もうひとつはボイスロイドです 私的なお絵描きの磁場に発祥をひとまず持つ身分として一般的なOC絵をとらえるとすると、それと同種のマナでできてる、心が似てるという感じ voicevox.hiroshiba.jp
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