Ich würde zwischen Habermas bis ‘73 und seinen späteren Schriften unterscheiden. Ich interpretiere seine späteren theoretischen Schriften als den Versuch, die normativen Grundlagen und die kommunikativen Bedingungen für eine Gesellschaftstheorie zu erläutern. Aber vielleicht irre ich mich auch!

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Es kommt darauf an, was man unter „Erfolg“ versteht, aber eine gute Gesellschaftstheorie lässt sich auf keinen Fall entwickeln, ohne das Risiko eines Scheiterns einzugehen. Ideologie wäre es, dies unreflektiert zu tun – oder gar nicht erst zu versuchen.

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Ist es nicht genau das, woran Habermas (und einige seiner Nachfolger) hängengeblieben sind: Anstatt eine kritische Theorie der Gesellschaft zu betreiben, reflektierten sie endlos über die Bedingungen der Möglichkeit von Theorie selbst – als wäre das das Wesentliche. Es kommt darauf an, es zu tun!

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