金憂

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まず必要なことは、左派の脱新自由主義である。 そして、その為の枠組みと議論。 The currency as a public monopoly.

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これはフェミニズムに限ったことではなくSNSの政治運動のほとんど全てに言えることではないかと思うのだが、その支持者が「連帯」と言うときに、この人たちが行っているのは同質集団の「凝固」であり、異質なものの排除を同時に意味している。バトラーは異なるものとの「連帯」を訴えたが、そんな連帯が今のSNSのどこにあるのだろうかと思う。「凝固」≒「ホモソーシャル」こそ差別の構造を生み出すものではなかったのか。少なくともそうした問題意識ぐらいはあってもよさそうなのだが、現実には「凝固」の快楽が無批判に享受されているわけで、これはトランプが体現するような民族主義の鏡写しでしかないのである。

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学問の分野では今もバトラーや竹村の仕事は脈々と受け継がれ発展しているのだろうが、そのようなわけで、もう今はフェミニズムにまるで関心がなくなってしまった。たとえば男女の役職格差、所得格差といったものは場合によっては時限的な法規制(男女同数を義務付けるなど)を入れてでも是正すべきと思うが、そもそもそれは万人の平等を求めるリベラリズムの範疇で可能なことであるし、男女平等だけを優先的に取り上げれば障害者や外国人差別の対応が後回しになってしまうのだから、リベラリズムに則って平等に取り組んだほうが差別を生まない。そう考えると、男女二元論に基づくSNSフェミニズムを擁護すべき理由はもう浮かばないのである。

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以前フェミニズムにかなり興味があったのはバトラーと竹村和子の影響が大きく、この人たちはセックス(身体的な性)に基づく男女の二分法を疑い、セックスという区分は人工的な架構物であるとして、男女に本質的な差異はないというようなことを書いたのであった。その考えは俺にはとても未来的に思え、かつ平和なものであった。しかしSNSによって勃興した現在の主流フェミニズムはそうした視座を持ってはいない。SNSフェミニズムは男女の差異を自明のものとしており、その差別性の上に「虐げる男、虐げられる女」の図式を描くが、これはバトラーや竹村の解放思想とは反対に、女を本質的に「虐げられる性」という自虐に追い込むものと見える

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FF6もそうだけどドラクエ6もスーファミ末期のソフトだからシステムもストーリーも音楽も完成の域に達していて、容量は小さいながらもプレステ初期のRPGよりもよほど完成度が高いよね

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